En el programa de mano nos avisan que Puños de harina de Jesús Torresreflexiona sobre el racismo. Después de haber asistido a una representación de la obra, la palabra “reflexión” a lo poco me suena banal, dado el zarandeo al que nos estimula Jesús Torres, en su triple cometido como autor, director, y único interprete. Situándonos en uno de los escenarios más siniestros de la historia de la humanidad, la Alemania Nazi. No lo nombro como el más siniestro, porque hubo otros, los hay, pero no son noticia, y desgraciadamente los habrá, y porque no hay dolor pequeño, y si lo es, no es dolor.
Con Puños de harina Jesús Torres nos propone un unipersonal vibrante que no deja tregua al espectador, ni el actor se permite descanso alguno. Su efectiva escenográfica creada por él mimo, junto a Jesús Díaz, subraya la dramaturgia apoyada en las vídeo escenas creadas por Elvira Zurita, todo esto unido al caudal incesante de movimiento, y el relato verbal que materializa a los personajes de los que habla, te hacen olvidar que únicamente hay un actor en escena.
La luz y la sombra de Jesús Díaz Cortés, y el cuidado espacio sonoro de Alberto Granados nos hacen viajar a Hanover, el lugar donde nació el boxeador alemán Rukeli, al que, por obra y gracia del nazismo, le retiraron no solo su título de campeón, también le despojaron de su nacionalidad alemana, y ya, sin identidad le ingresaron en un campo de concentración, por el único motivo de no pertenecer a la raza aria.
Rukeli, tendrá su espacio principalmente en un container velado parcialmente por telas trasparentes, que darán mucho juego estético, y dramático, a la hora de simular los combates, y para multiplicar al personaje con su propia sombra.
El antagonista es Saúl, un gitano nacido en España en los años ochenta, en el que el autor volcará la mayor de las desazones cotidianas. Las aspiración y el destino de Rukeli, sin lugar a dudas fue más trágico, pero a Rukeli y a los que sufrieron persecución durante el nazismo, tenían clara que la sin razón era algo externo a su cultura, a su familia, frente a la homofobia que sufre Saúl, la propicia quien debería estar llamado a cuidarte y protegerte, en este caso su padre.
Saúl ve a su padre, a su abuelo apodado el toro, y no quiere ser como ellos, ni pertenecer a una sociedad que dicta cómo debe de ser un hombre, y el listado de insensibilidades de las que debe carecer, el número mínimo de demostraciones de avasallamiento, que le obligan sus genitales, y el estado de alarma contante, para no transmitir debilidad alguna, para no perder el estatus de “hombre”.
En un mundo así no cabe un homosexual, porque la sociedad condena y obliga a condenar lo que se sale de la norma, aunque sea tú sangre. Pero por lo que cuenta Saúl, y lo peor es que por referencias lo recocemos cómo cierto, tampoco caben las mujeres.
Uno de los momentos más sobrecogedores de la narración de Saúl, es cuando cuenta que, en una reunión familiar, su padre delante de todo el mundo le pegó una soberana paraliza a su madre, ante el silencio cómplice de todos hombres y mujeres, como escusa, es su mujer, cada uno lleva su familia a su manera.
Los diez asaltos entre Rukeli y Saúl, son emocionalmente impactantes. Igual que el actor no se consiente un segundo de respiro, el espectador sabe que lo que nombra Jesús, en boca de sus dos personajes, es rigurosamente cierto, que la ley del más fuerte sigue siendo moneda de cambio, en una sociedad tan alienada que aun da terror salirse del cliché marcado, que se sigue maltratando al más débil, por el que dirán en muchos puntos del planeta tierra.
Que por vivir en un país, en que aparentemente las cosas han mejorado, no hay que olvidar que el adulterio y la homosexualidad siguen penados con la muerte, sin contar la mofa, y el acoso que se sigue practicando con barra libre.
Puños de Arena de Jesús Torres, denuncia el racismo, la homofobia y la violencia de género en un espectáculo compacto y sobrecogedor, en el que es difícil delimitar donde llega el autor, y donde comienza el director, como actor se le siente su temblor, su escalofrío y su sudor.
Rukelino tuvo tanta suerte como Saúl, que la noche en que cambiábamos del siglo XX al XXI, decidió iniciar el siglo siendo él, el que marcase su propio paso, pero en el fondo es injusto que tenga que irse nadie, cuando los que deberían irse muy lejos, son los causantes de tanto dolor, no sus víctimas.
Puños de harina, se estrenó en Madrid el 9 marzo de 2021 en la Sala Mirador /Dirección Jesús Torres Producción El Aedo Teatro Dramaturgia Jesús Torres Año 2021 Reparto Jesús Torres Diseño Iluminación Jesús Díaz Cortés Espacio escénico Jesús Díaz y Jesús Torres Vídeo escena: Elvira Zurita Vestuario Mario Pinilla Espacio Sonoro y Música Alberto Granados Coreografía Mercé Grané Entrenamiento personal Diana Caro Entrenador boxeo: Nelson Dotel Diseño gráfico José Ponce de León Fotografía Moisés F. Acosta Técnica en gira: Nuria Henríquez Voces en off: Eva Rodríguez, Antonio M.M. y David Dánchez Calvo Jefa de prensa: Raquel Berini Asesoramiento: Antonio Villar Con el apoyo de Europa 2020, AECID Programa Ventana, INAEM, Junta de Andalucía y Comunidad de Madrid
Desde que me puse delante de una cámara por primera vez, a los dieciséis años, he ido fechando mi vida por las películas y las obras de teatro. Casi al mismo tiempo empecé a escribir de cine en una revista entrañable, Cine Asesor. He visto kilómetros de celuloide en casi todos los idiomas, he pasado buena parte de mi vida en el teatro —sobre el escenario o sentado en una butaca— y he tenido la suerte de tratar, trabajar y entrevistar a muchos de los que antes me emocionaron como espectador.
Creo firmemente que algunas premoniciones se cumplen cuando quien las pronuncia tiene el ascendiente suficiente; y a mí, la persona con más autoridad en mi vida me dijo: “Vas a ser alumno de todo y maestro de nada”. Y así ha sido. He estudiado cine y teatro, he leído todo lo que ha caído en mis manos, he trabajado como actor y como ayudante de dirección, he escrito novelas y guiones, he retratado a toda persona interesante que se me ha puesto a tiro… y la verdad, ni tan mal. Hay quien nace sabiendo; yo prefiero morir aprendiendo.
Y aquí estoy ahora, en la Cultural Tarántula, con la intención de animaros a leer, ver cine o acudir al teatro, donde siempre nos espera una emoción irrepetible que, por un instante, nos hace creer que en la vida lo mejor está siempre por venir.
Para ofrecer las mejores experiencias, utilizamos tecnologías como las cookies para almacenar y/o acceder a la información del dispositivo. El consentimiento de estas tecnologías nos permitirá procesar datos como el comportamiento de navegación o las identificaciones únicas en este sitio. No consentir o retirar el consentimiento, puede afectar negativamente a ciertas características y funciones.
Funcional
Siempre activo
El almacenamiento o acceso técnico es estrictamente necesario para el propósito legítimo de permitir el uso de un servicio específico explícitamente solicitado por el abonado o usuario, o con el único propósito de llevar a cabo la transmisión de una comunicación a través de una red de comunicaciones electrónicas.
Preferencias
El almacenamiento o acceso técnico es necesario para la finalidad legítima de almacenar preferencias no solicitadas por el abonado o usuario.
Estadísticas
El almacenamiento o acceso técnico que es utilizado exclusivamente con fines estadísticos.El almacenamiento o acceso técnico que se utiliza exclusivamente con fines estadísticos anónimos. Sin un requerimiento, el cumplimiento voluntario por parte de tu proveedor de servicios de Internet, o los registros adicionales de un tercero, la información almacenada o recuperada sólo para este propósito no se puede utilizar para identificarte.
Marketing
El almacenamiento o acceso técnico es necesario para crear perfiles de usuario para enviar publicidad, o para rastrear al usuario en una web o en varias web con fines de marketing similares.