El Cristo de los Gascones y su impacto cultural en Segovia, fue el punto de partida de la pieza teatral de Nao d’amores. “El misterio del Cristo de los Gascones”, estrenado en 2007 con dramaturgia y dirección de Ana Zamora, con un éxito imparable de una pieza que ha girado por Europa y América, sigue viva, recibiendo premios y, representándose.
Los orígenes legendarios del Cristo de los Gascones: Según la tradición, esta figura llegó a Segovia en circunstancias prodigiosas. Traída por una yegua ciega guiada por gascones y alemanes, la figura “eligió” su destino al detenerse en la ermita de San Justo, marcando el lugar donde debía permanecer. Esta leyenda, está profundamente arraigada, y el Cristo es venerado y sacado en procesión por las calles de la antigua ciudad castellana.
Según palabras de Ana Zamora, la directora, el espectáculo se articuló “A través de una dramaturgia realizada a partir de textos históricos de diversa procedencia, mediante la investigación e interpretación en directo de piezas musicales que pudieron articular una ceremonia de este tipo” –Del arreglos de las piezas y de la dirección musical se encargó Alicia Lázaro– “…desarrollamos una puesta en escena que combina el trabajo actoral con el teatro de títeres” –El trabajo de títeres lo realiza por David Faraco. Del diseño, y realización del Cristo se encargaron Miguel Ángel Coso, David Faraco y Sofie Krog, siendo fieles al original, que se venera y sale en procesión, articulándolo como un títere.
Ana Zamora, una figura valiosa e irremplazable en el panorama teatral, ha sido galardonada con el Premio Nacional de Teatro 2023, por su rigurosa investigación y puesta en escena del teatro pre-barroco, fundadora de la compañía Nao d’amores en 2001. La creadora escribía para el programa de mano del CNTC, unas palabras para argumentar un éxito que solo se adquiere trabajando con rigor, y contando con talento, con ambas cosas cuentan los componentes de la Nao d’amores, y su directora, pero sus palabras son estas:
“Si queremos comprender lo que pudo significar el drama medieval, para poder rescatar aquello que hoy puede tener que ver con nosotros, debemos partir de un concepto amplio de teatralidad y entender que aquellas expresiones escénicas se muestran próximas al acto ritual, en el que toman parte y con el que se identifica una colectividad.
Este fue nuestro punto de partida a la hora de abordar el proceso de creación de este espectáculo hace ya más de tres lustros, y ha sido quizá el secreto de nuestro éxito: entregarnos a este sentido original y último del teatro…, y permitirnos abordar caminos que hablan de trascendencia, para una sociedad que vive de espaldas a la espiritualidad”.
Un misterio tan medieval como contemporáneo, protagonizado por un Cristo románico, que, en la estela del pensamiento trágico de Nietzsche, nos recuerda que la ley eterna de las cosas se cumple en el devenir constante y que por tanto no hay culpa ni, en consecuencia, redención. Una experiencia escénica entre el rito y el teatro, el contenido teológico y la reflexión personal”
“Misterio del Cristo de los Gascones” (2007) un espectáculo de Nao d’amores Imagen de la compañía sin datar
El Cristo de los Gascones es un claro ejemplo del arte románico con influencia centroeuropea. Su carácter articulado tenía un propósito litúrgico teatral: su uso en ceremonias como el Descendimiento, Deposito y Elevatio, parte del ciclo de la Pasión. Estos ritos, documentados en textos medievales como elLiber Ordinarius de Essen, no solo fortalecían la devoción popular, sino que también sentaron las bases del teatro medieval, con elementos que recuerdan una puesta en escena: actores (sacerdotes), público (fieles), texto litúrgico (libretos), y escenario (la iglesia y su entorno).
En el caso de San Justo, la figura del Cristo habría sido descendida mediante un sistema de poleas visible en la bóveda, para ser depositada en un sepulcro vacío como símbolo de la resurrección. Este componente teatral trascendió lo religioso, vinculando la representación de la Pasión con los orígenes del teatro moderno.
La llegada del Cristo marcó un cambio profundo en el entorno. El fervor popular y la función social del Cristo de los Gascones no solo fue protagonista de ceremonias religiosas teatrales, sino también de procesiones en tiempos de calamidad (sequías, pestes, guerras), reafirmando su papel central en la vida social y espiritual de Segovia.
La primera referencia a estas procesiones data de 1628, aunque su veneración se remonta a siglos anteriores. El legado cultural del Cristo de los Gascones, de una forma u otra, está vinculado con el potente leguaje teatral.
El impacto de esta figura trascendió lo religioso. Los gascones y alemanes que custodiaron al Cristo impulsaron el desarrollo económico de la zona.
El Cristo y su valor teatral hoy, que imagen del Cristo de los Gascones continúa siendo un puente entre lo litúrgico y lo teatral, permitiendo al público actual revivir las ceremonias medievales. Este legado subraya cómo la devoción y el arte se entrelazan, dejando un impacto duradero en la cultura y la espiritualidad de Segovia.
Impacto, que se ha dedicado a difundir Nao d’amores, con su misterioso Cristo que ha traspasado fronteras y cruzado mares, con una acogida extraordinaria, quizá un tiempo tan ruidoso en que vivimos precise de un rito litúrgico y teatral, como ese símbolo de trascendencia que representa el títere, que nos recuerda nuestra provisionalidad de un presente continuo en que vivimos, y la nimiedad que son en realidad, nuestros afanes incumplidos, que tanto nos torturan, válido para la reconciliación con uno mismo aplicable a la vida cotidiana, sin necesidad de transcendencia.
Lo escrito no pretende más que señalar el gran valor de Nao d’amores, Ana Zamora, y el caudal cultural cultural heredado, que ellos y ella nos lo ponen tan fácil para que no lo olvidemos.
Desde que me puse delante de una cámara por primera vez, a los dieciséis años, he ido fechando mi vida por las películas y las obras de teatro. Casi al mismo tiempo empecé a escribir de cine en una revista entrañable, Cine Asesor. He visto kilómetros de celuloide en casi todos los idiomas, he pasado buena parte de mi vida en el teatro —sobre el escenario o sentado en una butaca— y he tenido la suerte de tratar, trabajar y entrevistar a muchos de los que antes me emocionaron como espectador.
Creo firmemente que algunas premoniciones se cumplen cuando quien las pronuncia tiene el ascendiente suficiente; y a mí, la persona con más autoridad en mi vida me dijo: “Vas a ser alumno de todo y maestro de nada”. Y así ha sido. He estudiado cine y teatro, he leído todo lo que ha caído en mis manos, he trabajado como actor y como ayudante de dirección, he escrito novelas y guiones, he retratado a toda persona interesante que se me ha puesto a tiro… y la verdad, ni tan mal. Hay quien nace sabiendo; yo prefiero morir aprendiendo.
Y aquí estoy ahora, en la Cultural Tarántula, con la intención de animaros a leer, ver cine o acudir al teatro, donde siempre nos espera una emoción irrepetible que, por un instante, nos hace creer que en la vida lo mejor está siempre por venir.
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